うた沢節の歴史的道筋―江戸生まれが、京都に育まれてきた道筋―
画家・平沢貞道の功績－不朽・三味二・大暲・光彩－
東播磨の神仏習合と加古川文化圏の形成－朝光寺鬼追踊を事例として－
平安後期の「堂」について－六波羅の平正盛堂を中心に－
ブラジル日系社会における日本語教育－Sudoeste地域の継承語教育－
多摩川中流域左岸に存在する中世城館の立地について－羽村市大石氏館に関する一考察－
大化前代のキサキの序列－キサキの出自を中心に－
戦争遺産への眼差し－首都圏の戦争遺産を中心に－
名古屋の屋根神の形態の特色とその成立に時期について
陸奥国“計仙麻”ヒストリー
明治・大正からの大阪映画文化と観客
迎え入れる装置としての大名華族家の邸－戸定邸と堀田邸の比較を通して－
歴史的景観と非歴史的景観との間における「接続性」について
明治福岡における茶道南坊流の研究
有珠善光寺におけるアイヌ教化とアイヌの戒名について
池田の中世・近世・石造物調査報告
実相院門跡坊官宇田家の由緒について－「宇田家血統略説」を中心に－
桂離宮の石燈籠に関する一考察－庭園における精神性に迫る－
「歴史遺産」を活用した「まちづくり」について－金沢・萩・尾道・松江四都市の「歴史まちづくり」比較から見えて来るもの－
近世後期における譜代小藩の海防－駿河国田中藩を中心として－
京都市民のみた幕末維新
鶴岡八幡宮寺と大山寺にみる神仏分離
地方文化財行政の変遷と課題-文化財・市民・行政との関係性再構築に向けて－
ウンスンカルタの実体の解明－図様による比較検討を中心に－
鎌倉・室町・戦国期の「天下」の変遷－織田信長の「天下布武」を起点として－