11月24日（水）、12月８日（水）・22日（水）の３日間、学内教職員・学生対象のオンラインセミナー文哲研３days#4「物語の意味ーマンガ・アニメについて臨床心理学の視点から考える」を開催します。

講演者は、岩宮恵子先生（島根大学人間科学部教授，島根大学こころとそだちの相談センター長）です。誰もが知っている名作アニメやマンガと臨床心理学について、３日間たっぷりとお話を伺います。

文哲研３days#4「物語の意味ーマンガ・アニメについて臨床心理学の視点から考える」

講演者：岩宮恵子（島根大学人間科学部教授，島根大学こころとそだちの相談センター長）

【講演日程・概要】

第１回　2021年11月24日（水）18：30-20：00　

　　　　幼いこころと物語ー「となりのトトロ」と一体感について

第２回　2021年12月8日（水） 18：30-20：00　

　　　　思春期の入り口の物語ー「千と千尋の神隠し」と自分のこころの「影」

第３回　2021年12月22日（水） 18：30-20：00　

　　　　依存と自立と不安の物語ー原作よりもアニメのほうが深い「アルプスの少女ハイジ」から

おとなのこころのなかに今でも生きている、幼い頃の自分、そして思春期の自分について

アニメを通じて出会うことについて、3回に渡って考えていけたらと思います。

3回目を「ハウルの動く城」にしようか、ずいぶん悩みましたが、「アルプスの少女ハイジ」は、高畑勲、宮崎駿、小田部羊一というアニメ界の黎明期からの巨匠が全員、関わっている原点のような名作ですので、この作品で今回のシリーズは締めたいと思います！どうぞよろしくお願いします。

【講師略歴】

岩宮恵子（いわみや　けいこ）

鳥取県出身。聖心女子大学卒業。鳥取大学医学部精神科研究生を経て現在は島根大学人間科学部教授。島根大学こころとそだちの相談センター長。

スクールカウンセラーが始まった年から今現在も、学校現場に関わっている。専門は、臨床心理学。そのなかでも特に思春期臨床、イメージ、芸術療法、深層心理など。

　11月3日（水）18：30より、文哲研オンラインセミナー「芸術研究の世界#６」をzoomにて開催いたしました。

芸術研究の世界#６

「能とはいかなる演劇なのか ー世阿弥の『忠度』をめぐって」

講演者：天野文雄（京都芸術大学舞台芸術研究センター 所長）    

日　時：2021年11月3日（水）18：30-20：00

参加者：55名（京都芸術大学教職員・学生）

＊講演概要ほか詳細：http://www.kyoto-art.ac.jp/iphv/topics/4816/

【講演補足】（天野先生にお答えいただきました）

＊どのような能から観はじめるのがよいか。

－講義ではこれという順番はないと答えましたが、「追っかけ」を作るのもよいかと思います。演目ではなく、役者から入るということです。能の予定はネットで分かります。

＊『千載集』に採られた忠度の一首

－ささなみの志賀の都は荒れにしを昔ながらの山桜かな

講義では失念して紹介できませんでしたが、この歌は『忠度』には出てきません。これも「読人知らず」へのこだわりを暗に示した趣向と思われます。

＊短冊に書かれていた忠度の歌

－行き暮れて木の下蔭を宿とせば花や今宵の主ならまし

春の景色に見惚れて家に帰るのを忘れて、花の木蔭で一夜を過ごした、という風雅な歌です。この歌は他の歌集にはみえず、『平家物語』にしかみえないのですが、忠度の墓標を

若木の桜としたのも、この歌を念頭においた趣向です。前半、忠度の化身の老人が旅僧に、今宵はこの桜を宿としなさいと勧めるのも、この歌をふまえています。

【参加者感想（一部抜粋）】　

＊私は今まで能を断片的にしか見たことがありませんが、見るたびに目が覚めるような感覚になりとても興味がありました。今回、天野先生があらすじを熟知してみることが重要ということで今後注目してたいと思います。ありがとうございました。

＊描かれていなことの文脈を読み取ることが大切であり、それを読み解くのが楽しさなのかなと思いました。

＊シテの台詞、ワキの台詞、三人称としての台詞と分けて考えられていない現状に驚きました。ゆっくりとした動きのなかに情念や気が込められているのかなと想像しています。映像で見るとそこが伝わりにくく退屈してしまうのでしょうか。

＊ついつい早く能を楽しめるようになりたいことが先走ってしまい、考えながら見るという大事なことがかけていました。わかりにくいことを自分なりに発見して腑に落ちることが面白さなのかと勝手に想像しました。今回、能に触れる大変良いきっかけとなりました。

＊先生のお話は、すべてのことに通じるのだと心に響きました。特にどんな小さなことも見逃さないように努めることと同時に全体の統一性、総合的把握に留意することという点です。お能は、薪能や能船、他に一度ネット配信でも、観せていただいたことがありますが、能楽堂での経験がありません。能楽堂で本日講義くださいました≪忠度≫を観せていただく日が来るよう、日々精進いたします。

＊興味深い内容でした。スクーリング等で狂言について触れることは多かったのですが、能の鑑賞はテレビのみで、学ぶ機会が少なかったので、是非ともと思い、受講させていただきました。
時代の変化でテンポが長くなった、能の中に和歌のセリフが多くあるという内容にもそそられました。また、同じセリフの中の言葉が謙譲語、尊敬語と変化があるというところだけで、役の機微が感じられるというのが非常に面白いと感じました。なぜなのか、どうしてなのか、研究することの基本姿勢を改めて、身が引き締まりました。

＊今まで能はあまり見たことがなかったのですが、今日のお話を聞いてみてみたいと思いました。テンポの話が出ていましたが、いつの時代からあんなに遅いテンポになったのか、気になりました。

ご参加いただきましたみなさま、ありがとうございました。

対面での開催が難しい情勢ではありますが、今後もzoom等を活用しながらセミナーや研究会などを開催する予定です。一般公開セミナー開催の際はこのホームページにてお知らせいたしますので、ぜひ楽しみにお待ちください。

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【文哲研オンラインセミナー「芸術研究の世界」】

このセミナーの講師は、文部科学省科学研究費（通称：科研費）の研究代表者である、11名の本学教員です。科研費は、人文・社会科学から自然科学まで、あらゆる分野の優れた研究を発展させることを目的として国から支給される研究費で、厳正な審査を経て採択され、数年間、申請した研究計画に沿って研究に取り組み、その成果を公表します。オンラインセミナー「芸術研究の世界」では、本学の教員が現在取り組んでいる芸術研究について、その研究を発想した経緯や研究の面白さ、難しさなども含めて存分に語っていただきます。セミナーでの質疑を通して、参加者の皆さんとともに、芸術研究の奥行きと拡がりに触れる機会となることを願っています。

【今後の予定】 （タイトルは科研の採択課題です。講演内容は追ってご連絡します）

12月1日　河上眞理　 〈美術建築〉の観点から見た明治期における家屋装飾の歴史的位置づけに関する研究

1月12日　町田香　 『四親王家実録』を中心とした近世四親王家の生活環境に関する復元的研究

1月19日　齋藤亜矢　描画のプロセスにおける想像と創造の関わりの検証

2月2日　増渕麻里耶　希土類元素に着目した古代鉄製品の非破壊製作地推定法の開発

3月2日　森田都紀　日本の芸能「能」の演奏技法の伝承過程に関する歴史的研究‐能管を中心に‐

※日程は講師の都合等で変更の可能性があります

　11月8日（月）15日（月）22日（月）の３日間、学内教職員・学生対象のオンラインセミナー文哲研３days#3「美学ー自然と文明を往来する思考」を開催します。

昨年度開催の３days#2「潜在するアート」に引き続き、吉岡洋先生（京都大学こころの未来研究センター特定教授）にたっぷり３日間、ご講演いただきます。

文哲研３days#3「美学ー自然と文明を往来する思考」

講演者：吉岡洋（京都大学こころの未来研究センター特定教授・文明哲学研究所客員教授）

【講演日程】

①2021年11月8日（月） 18：30-20：00　「山と森、ひるねするたぬき」

②2021年11月15日（月） 18：30-20：00　「性愛の力、春画からボノボまで」

③2021年11月22日（月） 18：30-20：00　「ファルマコン、両義性の思考」

【講演概要】

①2021年11月8日（月） 18：30-20：00　「山と森、ひるねするたぬき」

　美学的な考え方とは、そもそもどういうものか。もちろん美学を近代思想（とりわけ19世紀ヨーロッパ）に発するものとして定義することはできます。けれどもぼくは、近代西洋思想に刺激を受けつつも、美学をより広く「自然と文明との間を往来する思考」として考えてみたい。そのきっかけとして山や森について、柳田国男の『山の人生』や川端康成の『山の音』を参照しながら考察したいと思います。また、最近動画を配信しているYouTubeのチャンネルは「ひるねのたぬき」というのですが、なぜぼくにとってたぬきは特別な存在なのか、自然と文明とを行き来する存在としてのたぬきという視点から考えてみます。

＊YouTube「ひるねのたぬき」　https://www.youtube.com/user/hyshk1956

②2021年11月15日（月） 18：30-20：00　「性愛の力、春画からボノボまで」

　フィンランドのアールト大学の美学者から頼まれて、性交や性器の表象が持つ意味についてのエッセイを最近書きました。例えば春画はポルノグラフィとは違うが、根本的には何が違うのか？ といった話題です。これは元々、2019年にベオグラードで開催された国際美学会議で話したもので、まもなく『嫌悪の美学』（Aesthetics of Disgust）というタイトルの論集として出版されます。近代化に伴う身体表彰の変化、春画、現代のサブカルチャー、古代からの性器・性交崇拝、ボノボ（ピグミーチンパンジー）の性行動が持つ社会的機能などについて考えました。この内容を紹介しつつ、性の表象を自然と文明の往来という観点から考えたいと思います。

③2021年11月22日（月） 18：30-20：00　「ファルマコン、両義性の思考」

　この４年間「現代社会における〈毒〉の重要性」という研究プロジェクトを行なってきました。〈毒〉といっても毒薬の研究ではなく、〈毒〉と〈薬〉とを同時に意味する「ファルマコン」という概念を手がかりに、文化や社会における様々な現象について考える試みです。この研究プロジェクトでは同時に、「ファルマコン」をテーマとした美術展も毎年開催してきました。そもそも自然と文明とは何らかの境界によって隔てられているわけではなく、文明は自然に抱擁されて存在しており、また文明の内部に自然は浸透しています。近代的・合理的な思考に縛られるとそうしたリアリティは見えなくなってしまいますが、「直感」を重視する美学はそれを重視し、善／悪、生／死のような二元的思考を越えた、両義性の思考へと私たちを促します。

【講師略歴】

吉岡 洋(よしおか・ひろし) 

1956 年京都生まれ。京都大学 文学部哲学科卒業、同大学院博士後期課程単位取得満期退学(美学美術史学専攻)。甲南大学文学部教授、情報科学芸術大学院大学教授、京都大学大学院文学研究科教授等を経て、現在、京都大学こころの未来研究センター特定教授。専門は美学、現代思想、情報文化論。著書に『〈思想〉の現在形―複雑系・電脳 空間・アフォーダンス』(講談社、1997 年)、編著に『文学・ 芸術は何のためにあるのか?』(東信堂、2009 年)など。「京都ビエンナーレ 2003」「岐阜おおがきビエンナーレ 2006」総合ディレクター。批評誌『ダイアテキスト』（2000-2003年）編集長。映像インスタレーション作品「BEACON」（1999-2020）制作メンバー。美学会会長。日本学術会議会員。

　11月3日（水）18：30より、文哲研オンラインセミナー「芸術研究の世界#6　能とはいかなる演劇なのか ー世阿弥の『忠度』をめぐって」を開催します。

　このセミナーは、一か月に一、二回の頻度で、実施します。

セミナーの講師は、文部科学省科学研究費（通称：科研費）の研究代表者である、11名の本学教員です。

科研費は、人文・社会科学から自然科学まで、あらゆる分野の優れた研究を発展させることを目的として国から支給される研究費で、厳正な審査を経て採択され、数年間、申請した研究計画に沿って研究に取り組み、その成果を公表します。

　オンラインセミナー「芸術研究の世界」では、本学の教員が現在取り組んでいる芸術研究について、その研究を発想した経緯や研究の面白さ、難しさなども含めて存分に語っていただきます。セミナーでの質疑を通して、参加者の皆さんとともに、芸術研究の奥行きと拡がりに触れる機会となることを願っています。

芸術研究の世界#6

「能とはいかなる演劇なのか ー世阿弥の『忠度』をめぐって」

講演者：天野文雄（京都芸術大学舞台芸術センター 所長）     

日時：2021年11月3日（水）18：30-20：00

対象：京都芸術大学教職員、学生

【講演概要】 

一口に能楽研究といっても、その対象はまことに広大です。そもそも、能楽(能と狂言)は７００年を超える歴史があり、そこには有名無名の無数の役者たちの活動があり、室町時代にかぎっても５００曲ほどの能が制作され、上演の場や形式、観客、演出、さらには能楽観においても多くの変化がありました。また、能はテキスト(韻文の詩的な戯曲)、音楽(謡、笛、小鼓、大鼓、太鼓)、演技(舞、様式的所作)で構成される演劇(歌舞劇)ですが、これらにも曲ごとに時代による変化があります。

能楽研究の対象は以上のようなことがらについて、現代も含めた各時代ごとの実態や変化の把握ということになりますが、この講義では、このうちの作品をとりあげ、その解釈という点から、世阿弥作の『忠度』をめぐって、私の研究の一端を紹介してみます。

それをとおして、現在、ほとんど無条件に(盲目的に)評価されている感がある能の演劇としての特質を考え、ある時期からー少なくとも４００年前からー欠落してしまっている能を観るさいの視点を提示したいと考えています。

【講師略歴】

天野文雄(あまの　ふみお)

昭和２１年、東京都生まれ。京都芸術大学舞台芸術センター所長。

早稲田大学第一法学部卒業後、国学院大学大学院文学研究科博士課程修了。博士(文学)、大阪大学名誉教授。専門は能楽研究。

著書に、『翁猿楽研究』(和泉書院、平成７年、第１８回観世寿夫記念法政大学能楽賞)、『能に憑かれた権力者ー秀吉能楽愛好記』(平成９年、講談社選書メチエ)、『現代能楽講義』(平成１６年、大阪大学出版会)、『世阿弥がいた場所ー能大成期における能と能役者の環境』(平成１９年、ぺりかん社、日本演劇学会河竹賞)、『能苑逍遥〔上〕世阿弥を歩く』、『能苑逍遥〔中〕能という演劇を歩く』(平成２１年大阪大学出版会)、『能苑逍遥〔下〕能の歴史を歩く』(平成２２年、同) 『能楽名作選(上下)』(平成２９年、角川書店)、『能楽手帖』(平成３０年、角川ソフィア文庫)。共著、共編著に、『能を読む(１～４)』(平成２６年、KADOKAWA)、『禅からみた日本中世の文化と社会』(ぺりかん社、平成２８年)、『世阿弥を学び、世阿弥に学ぶ』(平成２７年、大阪大学出版会)、『東アジア古典演劇の伝統と近代』(勉誠出版、平成３１年)。また、国立能楽堂企画制作課、大槻文藏(観世流シテ方)、福王茂十郎(福王流ワキ方)、梅若実玄祥(観世流シテ方)と協同して、廃絶曲の復活上演や現行曲の見直し上演にも数多く参画。

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【今後の予定】 （タイトルは科研の採択課題です。講演内容は追ってご連絡します）

12月1日　河上眞理　 〈美術建築〉の観点から見た明治期における家屋装飾の歴史的位置づけに関する研究

1月12日　町田香　 『四親王家実録』を中心とした近世四親王家の生活環境に関する復元的研究

1月19日　齋藤亜矢　描画のプロセスにおける想像と創造の関わりの検証

2月2日　増渕麻里耶　希土類元素に着目した古代鉄製品の非破壊製作地推定法の開発

3月2日　森田都紀　日本の芸能「能」の演奏技法の伝承過程に関する歴史的研究‐能管を中心に‐

※日程は講師の都合等で変更の可能性があります

　10月6日（水）18：30より、文哲研オンラインセミナー「芸術研究の世界#5」をzoomにて開催いたしました。

芸術研究の世界#5

「謎のマンガ家－戦中の人気挿絵家・北宏二と韓国マンガの父・金龍煥－」

講演者：牛田あや美（文明哲学研究所 准教授）

日　時：2021年10月6日（水）18：30-20：00

参加者：60名（京都芸術大学教職員・学生）

＊講演概要ほか詳細：http://www.kyoto-art.ac.jp/iphv/topics/4754/

【参加者感想（一部抜粋）】　

＊資料探索の作業の大変さを感じましたが、発見の楽しさということを、先生の発表から感じ取れました。表現されたものから、その人の人間性の側面をうかがい知るということは簡単ではないでしょうが、確かに興味深いことだと感じました。漫画を描くということは、物語を考えるという思考もあった方だと思うので、構成小説を書かれたというところも気になったところです。

＊北宏二さんの並外れた画業に圧倒されました。また、この情報量を収集された牛田先生の情熱も素晴らしく、興味津々で受講することができました。前のめりになって研究された先生の姿勢にも学ばさせていただきました。

＊先生の大熱量、ビシビシ伝わって参りました。また先生の貴重な調査報告資料まで開示いただき、ありがとうございました。先生方のお話を伺うと、勇気と元気が湧いてきます。

＊時代背景から考えると、絶妙なタイミングで行ったり来たりされているので、諜報力が優れた方であり、他者から助けていただく事も多かったのではないでしょうか。軍事物も含め、いろんなジャンルの作業をされているので、自然と情報が得られたかもしれません。牛田先生の収集力と同等の力があった事は間違いないですね。

＊丁寧なお話しとともに多数の貴重な資料も見せていただいて、無料で見てしまっていいのだろうかと心配になるほどでした。なにより、楽しそうにお話しされる姿が印象的でした。本日は有難うございました。

＊謎の漫画家・北宏二ということで、まったく存じ上げず実像がボンヤリとしていましたが、先生の研究を聴いていく内にとても興味深いものを感じました。しかしそれ以上に背景が凄まじさにも驚きました。それでもお弟子さんの「ずっと描いている人だった」の逸話から、きっと様々な国家間のやりとりがありながらも、描くことで癒されてもいたのではないかと想像したり、もっと知られても良いのではとも感じました。

＊昭和一ケタ生まれの父が、子どもの頃「少年倶楽部」という雑誌が楽しみだったと話していましたが、北宏二さんの絵に心躍らされたのかもしれません。それにしても精力的なお仕事ぶりで驚きました。これだけの仕事を依頼されるということは、画家としての技量は勿論、その人柄や仕事への真摯な姿勢をお持ちだったのかな、と想像しました。北さんのご年齢から考えると徴兵される可能性もあったのか？と思いますが、どうされたのでしょうか？戦時下、国をまたぎながら画家であり続けられた北さんの信条や背景にも興味を持ちましたし、牛田先生の研究へのアプローチなども具体的に伺うことができて、とても充実した講義でした。

＊北宏二さんは、日本のことや韓国のことをどう思っていたのか、気になりました。色々なところに描いていることや、さまざまなタッチを使用していることから、本当に一人の人なのかと不思議に思いました。

＊牛田先生の研究に注ぐ情熱が、周りをその気にさせ、結果として多くの資料や情報が先生のもとに集まるんだなと感じました。僕も卒業研究で、どうやって情報に触れたり足を運んだりして集めようか考え、悩んだりしながら、自分の身体的なことを言い訳にハードルが高いと思い込んでいました。けれど、先生の話や北宏二の生き様を見ていると本当に好奇心を持って何かを実現したいという情熱が先にないと前には進まないということを強く教わった気がします。北宏二のことをもっと多くの人に知ってもらいたいと僕も思いました。今日は大切なことを知ることができて先生には大変感謝しています。ありがとうございました。

ご参加いただきましたみなさま、ありがとうございました。

対面での開催が難しい情勢ではありますが、今後もzoom等を活用しながらセミナーや研究会などを開催する予定です。一般公開セミナー開催の際はこのホームページにてお知らせいたしますので、ぜひ楽しみにお待ちください。

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【文哲研オンラインセミナー「芸術研究の世界」】

このセミナーの講師は、文部科学省科学研究費（通称：科研費）の研究代表者である、11名の本学教員です。科研費は、人文・社会科学から自然科学まで、あらゆる分野の優れた研究を発展させることを目的として国から支給される研究費で、厳正な審査を経て採択され、数年間、申請した研究計画に沿って研究に取り組み、その成果を公表します。オンラインセミナー「芸術研究の世界」では、本学の教員が現在取り組んでいる芸術研究について、その研究を発想した経緯や研究の面白さ、難しさなども含めて存分に語っていただきます。セミナーでの質疑を通して、参加者の皆さんとともに、芸術研究の奥行きと拡がりに触れる機会となることを願っています。

【今後の予定】 （タイトルは科研の採択課題です。講演内容は追ってご連絡します）

11月3日　天野文雄　アジアの舞台芸術創造における国際的な「ラボラトリー機能」の実践的研究

12月1日　河上眞理　 〈美術建築〉の観点から見た明治期における家屋装飾の歴史的位置づけに関する研究

1月12日　町田香　 『四親王家実録』を中心とした近世四親王家の生活環境に関する復元的研究

1月19日　齋藤亜矢　描画のプロセスにおける想像と創造の関わりの検証

2月2日　増渕麻里耶　希土類元素に着目した古代鉄製品の非破壊製作地推定法の開発

3月2日　森田都紀　日本の芸能「能」の演奏技法の伝承過程に関する歴史的研究‐能管を中心に‐

※日程は講師の都合等で変更の可能性があります