12月13日(土)14：00より文哲研の共催セミナー「土曜の放課後２」の第10回目が開催されます。「土曜の放課後２」は全12回の連続セミナーとなっており、過去の哲学者や思想家に現代的なトピックを掛け合わせた講演を行っております。よろしければお申し込みの上、ご参加くださいませ。

第10回「ハイデガーと生成AI」

　マルチン・ハイデガーの哲学は、21世紀を生きる私たちに向かって根源的な問いを突きつけます。それは「存在」の問いです。何かが「存在」する、つまり「ある」とは、そもそも何を意味するのか？ ハイデガーはこの問いを、古代ギリシア哲学、とりわけアリストテレスから汲み出してきます。「ある」とは何か？ なんて抽象的に響くかもしれませんが、それは私たち自身がなぜ今存在しているのか、そしてやがて存在しなくなる（死ぬ）のか、という問題を徹底させた問いの形です。

　こうした「存在の問い」という立場から、ハイデガーは20世紀文明を特徴づける技術、テクノロジーについても考えます。ハイデガーの技術論は、特定の科学技術──たとえば原子力エネルギーの利用──それ自体が善か悪か、是か否か、またこう使えば危険だがこうした規制をかければ役に立つ、といった議論とは関係ありません。そうではなくて問題は、私たちがテクノロジーを通して世界を見、自然と関わるというこの振る舞いは、そもそも何をしているのか、ということです。

　ハイデガーが生きていた時代には、現在私たちが「生成AI」と呼んでいるものはありません。しかしハイデガーは、生成AIをはじめ現代のテクノロジーの基盤となっている「サイバネティクス」という考え方に強い関心を持っていました。そこで今回は、ハイデガーのサイバネティクス論から見たとき、今私たちが大騒ぎしている人工知能の問題はどのように理解できるのかを考えてみたいと思います。（吉岡 洋）

（吉岡 洋、哲学とアートのための12の対話 2025「土曜の放課後２」公式ページより引用）

明日12月6日（土）に鹿児島大学にて、吉岡洋先生と金井工芸の代表で奄美大島で泥染を手がける金井志人さんがトークイベント「染めを通じて考える 伝統工芸と美学」に登壇されます。

お二人から話題提供をいただき、伝統工芸と美学の接点、さらには島嶼文化についてなどのお話をされます。

日本学術会議哲学委員会が開催する公開シンポジウム「分断化する社会の中で対話は可能か――ポスト・ソーシャルメディア時代の社会構築」にパネルディスカッション・コメンテイターとして吉岡洋先生が登壇します。

コロナ禍以降、ソーシャルメディアによって変容した人間関係や社会の分断を、対話することで自分たちの間にある差異や対立、緊張を表現し、社会へと成長させることができるのかを追求していきくシンポジウムです。

どなたでも参加ができますので、興味がございましたらご参加くださいませ。

今後の文明哲学研究所・デザイン工芸研究センターのイベントをご紹介いたします。日程が近づいてまいりましたらまた詳細をお知らせいたします。

2026年1月13日（火）
芸術研究の世界＃２９ 口承文芸の生命力 西アフリカの語り部にアートへの向き合い方を学ぶ（仮）

ことばを声で伝える口承文芸は、文字文化以前に始まり、今も世界各地に存在しています。今回は、西アフリカの都市音楽やグリオ（語り部）の文化について研究する鈴木裕之氏と、ギニアのグリオ家系出身の歌手ニャマ・カンテさんが、パフォーマンスを交えながらその魅力を語ってくれます。

2026年1月27日（火）
太田真紀＆山田岳＋三輪眞弘 ライブ＆トーク＠進々堂

太田真紀さん（ソプラノ）、山田岳さん（ギター）と文明哲学研究所の三輪眞弘先生（作曲家）による企画。楽曲分析レクチャーやディスカッションを交えたコンサートを行います。

2026年2月1日（日）
公開シンポジウム「日本文学と藍」

江戸時代に広がり「ジャパン・ブルー」として再評価される藍色。本シンポジウムでは、奈良時代から現代までの文学作品を通し、藍の色が持つイメージや、日本人の色彩感覚、文化背景、生活との関わりを探ります。

朝がより冷え込むような時期になりました。文明哲学研究所の近くの瓜生山を歩いていると「むかご（零余子）」がなっているのを見つけました。

むかごは木の実とはまた異なりますが、地面に落ちて翌春に芽を出し数年の時を経て成長していきます。

また、むかごは古くから秋の味覚としても親しまれてきました。塩ゆでや、お米と一緒に炊き込む「むかごご飯」にすると、ホクホクとした食感と素朴でどこか懐かしい山の香りが口いっぱいに広がります。

目立つ色や形をしているわけではありませんが、自然の中をよく観察しながら歩いてみると、意外と様々な実りを見つけることができます。